foto di Paris. …..

baru bangkit dari kubur (maksudnya baru sembuh sakit) temen ajak ke paris katanya buat refreshing….. tapi malah bikin ga fresh. buktinya isi dompet jadi kering, he,…… banyak kenangan disana. salah satunya pas aku nyeburin temen ku (namanya tika tapi lebih senang kalo dipanggil ‘gingsul’ katanya) ke air. aku tarik paksa dia persis kaya aku lagi narik kambing dulu waktu kecil (jangan bilang2 ya kalo aku dulu pernah angon kambing…..) tapi anehnya temen2 pada ketawa. mungkin beneran kaya kambing ya…… mo lihat fotonya g? ntar ja kalo da waktu aku tampilin.

foto bareng juru kunci makan Seyh M. Maghribi

Habis dari makam Seyh Bela belu kita langsung tancep gas menuju makam Seyh M. maghribi, e …. baru mau tancep bensin habis, heeeee……3×3x3×3x…..x Disana kita lumayan seneng. soale ketemu banyak pengunjung. Ada yang dari Muntilan, Madura, dan ada juga yang dari Pemalang (tapi cuma aku,he…..). tanpa pikir panjang kali luas kita langsung menuju makamannya Syeh Maghribi. setelah temen2 pada jeprat jepret ambil gambar, giliran my job interveiwing key note speaker alias juru kuncinya. Beliau banyak memberi penjelasan tentang sejarah dari Syeh maghribi. Dahulu kala (wuih…serius ni…)ada pedagang dari tanah Persi yang juga punya misi menyebarkan agama islam; tinggal lama di jawa dan menikah dengan produk jawa kemudian mempunyai keturunan Syeh Maghribi. keturunan demi keturunan bermunculan dan ahirnya muncul jaka tarub yang menikah dengan seorang bidadari (ingat ga cerita jaka tarub?). dari jaka tarub lahir keturunan lagi hingga ahirnya sampai pada keturunan yang terahir yakni pendiri kerajaan Mataram (sory, ceritanya aku singkat. soalnya datanya ketinggalan pas mau posting, jadi kalau salah tulis takut kuwalat, heee…) pendiri kerajaan mataram itu sebelum memutuskan untuk mendirikan kerjaan, bertapa dulu di Parang Kusumo. waktu bertapa ketemu sama Roro kidul. menurut Sang keynote speaker, Nyi Ro2 kidul ini jelmaan dari Bidadari yang dinikahi Jaka tarub. bidadari ini ga bisa pulang kenegerinya (setelah tahu jaka tarub yang nyembunyiin selendangnya) dan ahirnya menjelma jadi Roro Kidul. dari pesan yang disampaikannya, disuruhlah dia (keturunan dari jaka tarub) mendirikan kerjaan mataram. (gitu ceritanya…..) sampai sekarang keturunan dari Syeh Maghribi masih ada yakni para raja Keraton jogja (jogja….!!!!!). ada hal menarik yang kita peroleh waktu wawancara sama peziarah dari Madura. Peziarah ini berziarah ke makam Syeh M. Maghribi atas petunjuk dari gurunya biar usahanya lancar……. (moga dapat petunjuk ya…..?)

foto bareng juru kunci makam

Syeh Bela Belu…..(kaya’ simbah ma cu2…)

Kata Simbahnya: Syeh Bela Belu sebenarnya adalah seorang putra kerajaan yang beragama Hindu. Disebut Bela belu karena ‘mbelu’ sama ortunya waktu kecil dan tidak menuruti kata ortu untuk tetap beragama Hindu (kadang ga’ nurut ma ortu ada benernya juga lho, he……). Karena bergaul dengan Syehh Maghribi (salah satu wali songo) kemudian menganut agama Islam. Entah ada hubungan kekeluargaan dengan Syeh Maghribi atau tidak, namun keterangan yang berhasil kami peroleh bahwa keduanya saling kenal. Syeh bela belu wafat ketika masih berstatus bujangan (he…..). Syeh Bela belu tidak mempunyai istri ataupun keturunan. Disebelah makamnya ada sebuah makam dari Mbah Dami aking sahabat dari Syeh bela belu. Makamnya terletak di daerah Bantul dekat lokasi wisata Parangtritis (dua tempat berbeda makna dan jalan). Sedangkan maka Syeh Maghribi sahabat Syeh Bela belu terletak tidak jauh dari makam beliau. Saranku kalo mau maksiat datang saja ke Paris habis itu tobat ke Makam dua Wali itu, so pulang dari Paris jasmani dan rohani sudah bersih lagi. (emang cucian…..?!!!)Yuk mampir………..

Article

‘Ambitious’ An antagonist characterization in King Lear

by

Ali Mahfud

Abstract

Ambition to get power of any kinds of kingdom is a step which will not be longer step on this world. No long and no more life for this character in the world as it comes from a wrong way.

Keywords: ambition, character, characterization

Introduction

It is not exaggeration to say I think if Toby Widdicombe on his book Simply Shakespeare stated that Words are to Shakespeare what music is to Mozart (the element he live in). In western literature Shakespeare is the symbol of all that is great and good. It can be clearly explain as the beauty of his language, the subtlety of his characterizations, the inclusiveness of his point of view, and the sensationalism of his stories. Moiré than that, his work compels recognition, for it is saying something of universal value to which everyone responds. In essence, Shakespeare tells us more about the paradox of the human condition into which each of us is born than any other writer. (Toby Widdicombe, 2001).

William Shakespeare (1564-1616), who was born into a middle-class family in Stratford-upon-Avon, is one of the phenomenon artists who create many masterpieces of art works. Macbeth and King Lear, Othello, and A Midsummer Night are some of his works which are good to read by everyone, children, adult to old people. king Lear which is here retold by E.F Dodd, BA is a work which is full of good message to be applied in daily life.

This king Lear chosen by the writer to be analyzed is a work which can be good story for us who live in a country which the society have ambition to lead the nation. The reason why the writer chose this short story as the writer think that the society of this country should learn much from it that ambition to lead the country in purpose to get self-exciting than a prosperity for the society itself will no be longer. Here, Shakespeare tries to explain more the effect of being ambitious man.

In Bustami Subhan’s book it is stated that M.H Abrams in his book The mirror and the lamp proposes a theory which is called “Some Co-ordinates of art criticism” (Abrams, 1981:6). According to Abrams, there are four approaches that can be used to study a literary work.

Before understanding Abrams’ theory, a literary critic should be aware that there are four elements in the framework, namely: the work, or the artistic product itself, the artist or the artificer, the universe or nature or society, and the audience or the reader.

Abrams says that a literary critic tends to drive from one of the four approaches for defining, classifying or analyzing a work of art. Abrams’ theory can be explained as follows (2003:30):

First, the approach that focuses the study on the work of art itself is called the objective approach. Second, The approach that focuses the study of the work of art in relation to the universe is called mimetic approach. Third, the approach that focuses the study of the work of art in relation to the writer is called the expressive approach. And the last, the approach that focuses the study of the work of art in relation to the audience is called the pragmatic approach.

In this research the writer uses objective approach which here analyzes the character of Regan, Goneril, and Edmund who are ambitious to rule the kingdom. The elements raised in this writing are character which is included into intrinsic elements of the art work. This article, hopefully, can be a description to the people about a character of ambitious man; his act, behavior, his why to get everything he wants. It also describes the effort to get the power in leading the kingdom. This description will be a brief view for us as the member of nation so that we can recognize character and behavior of an ambitious man. Releasing this, hopefully we are able to stop and or at least run away from this kind of people.

Character and ambitious

One of the elements that build the literary work is intrinsic element. Intrinsic element are elements which build literary work, they are including setting, plot, theme, character and characterization. While the extrinsic element are the element out of a literary text itself for example: education, background of history, socio cultural background, etc (Aminudin: 199:34)

Character, according to Jonathan Culler, is the major aspect of the novel to which structuralism has paid least attention and has been least successful in treating. (1975:230).Characters in the novel (prose, short story, etc) can be divided into two groups: major character or main characters and minor characters. The major character can further be analyzed into three groups: the protagonist, the antagonist, and the companion(s) (Bustami, 2003:8). Protagonist is the very central character or the hero. Antagonist is usually identified as the enemy of protagonist while the companion is the character which comes as the supporter of protagonist.

In this King Lear there are two kinds of characterization, protagonist and antagonist. The protagonist is characterized by Cordelia. She is the youngest daughter of Lear which finally helps her father to get back the kingdom from her two older sisters. Cordelia is the youngest daughter of Lear’s who didn’t get share of kingdom as her speech which is actually interpreted incorrectly. Cordelia is identified as a patient a wise woman. She even though didn’t get the share of kingdom accept it wisely and only begged her two older sisters to take care of her father.

While the second characterization is antagonist, which appears in this tale, was characterized by Goneril, Regan and Edmund who have a big ambition to rule the England kingdom. They are all ambitious people. Goneril, regan, and Edmund is called ambitious here as it is clearly described that those three people do everything to get what they want. The writer calls them as ambitious as they actively seek success, wealth, and status. This characterization is in mutual accord with the definition stated by A. Honrby on Oxford Dictionary. They lie, act cruelly, and are also sadistic. All these characters are identical with the character of antagonist which is ambitious.

Synopsis

Many hundred years ago there was a king of England called Lear. He had ruled his land well and wisely for many years, but now he was growing old and feeble and he left that it was time for the kingdom to pass into youngster hands. So he decided to give up his title.

Lear had no son to succeed him, but he had three daughter, Generil, Regan, and Cordelia, and his plan was divide the kingdom among them. Generil and Regan were already married, Generil to the Duke of Albany, and Regan to the Duke of Cornwall, and there was two visitors to Lear’s court, the King of France and the Duke of Burgundy, both of whom were anxious to marry Lear’s youngest daughter, Cordelia.

Lear had already decided which share of his kingdom was to go to each daughter, but before telling them of his decision he sent for them and asked each in turn whether she truly loved him. Generil answer him first that she loves him more than words can say. She, answering his question, got all of the bounds chosen by Lear.

Regan, the second daughter of his answer that she would only be happy if serving him all of her life and she got half of his kingdom as the result of her answer. Different from her two older sisters, Cordelia could only answer that she loved him as she should have. This made Lear angry as the answer seemed to be worse than her two older sisters. As the result Lear was angry and didn’t give her any share of his kingdom.

Two men whom were anxious to marry Cordelia were asked whether they would stand on their plan, to marry Cordelia who didn’t get any more share of kingdom. Duke of Burgundy gave up but not King of France. He was still on his plan to marry her even though there was no share of Lear’s Kingdom.

Finally Cordelia went to her husband, King of France bringing no share of Lear’s kingdom and king Lear lived with his oldest daughter, Goneril. During staying with his Goneril, he was unhappy and behaved unkindly. This was caused Lear had no anymore power as he had given all share of kingdom to his two daughter. Realizing this unkindness, he decided to leave Goneril to go to his second daughter, Regan but Regan behaved hi same as Goneril did.

Once upon time he decided to go with Earl of Kent to meet Cornelia and say what happen with him during living with her tow older sisters. Knowing this, she asked her husband to send an army to England to fight for King Lear.

King of France, who was the husband of Cornelia went to England bringing army to fight England, Goneril and Regan kingdoms, was unfortunately defeated by England which is led by the Duke of Albany and Cornwall and the wicked Edmund, Claucester’s son who is ambitious to be king.

To England camp, Regan’s husband had died in the battle. Regan who was ambitious announced that she intended to marry Edmund who got the kingdom, defeated France army but Goneril who is ambitious also was angry and jealous. She poisoned her sister, Regan turned against his wife, Goneril. He sent her to prison for her crimes and killed her. Finally Edmund was killed also in battle by hid brother, Edgar.

The Earl of Kent told King Lear this news but King Lear had failed when Cordelia died. He died beside his loved daughter.

In the end of this story the Duke of Albany became king of England as there is no one who was able to lead the kingdom of England. He ruled England well and wisely helped by Edgar, who became Earl of Gloucester when his old father died.

Analysis

In this subtitle, it will be described clearly the words, behaviors, and characteristic of two king Lear daughters who is indicated as an ambitious person.

First, Goneril and Regan tried to make sure their father that they loved him much in order to get the shire of his kingdom. They said what is not same as they feel. Goneril said that she loved him more that words, while Regan said that her father is the only one whom she loved. This really made Lear trust and believe that they would be able to rule England Kingdom and gave them the share of Kingdom.

Second, they didn’t look after their father, king Lear kindly after getting the share of kingdom. She made no effort to attention to her father’s needs and make him comfortable in her palace. She also allowed her own servant to treat the king and his knights with careless rudeness, and they took no notice of his orders, pretending not to hear them. Goneril’s behavior to her father grew daily worse. She was determined to drive him away from her palace by her unkindness, because she didn’t want the trouble and expense of keeping him and his hundred knights.

What Regan did is not so far different from her older sister Goneril. She also treated her father unkindly. She looked after her father as rudely as Gonerilad done and she said that what her sister did to her father was a good reason. She said that Lear was old and should be ruled and led by other who are younger and wiser than himself. She even asked him to go back to her sister and admit that he was wrong.

Third, Regan intended to marry Edmund, Claucester’s son who and had a big ambition to rule England Kingdom, as her husband died.

Fourth, Goneril was angry and jealous when she knew that Regan married with Edmund. She poisoned her sister till died.

Conclusion

Based on the analysis above, it can be concluded what is meant “ambitious” in King Lear. An ambitious man instead of being cruel is also like to do everything to get what he wants. He also has a characteristic which is full of lie, and also sadistic.

BIBLIOGRAPHY

Subhan, Bustami. 2003. A guide to Literary Criticism. Yogakarta: LPPDMF

(human beings are emotional creature) New delhi ashish publishing house 2004

181jonatan culler , structuralist poetic,1975the gressan press old waking, surrey england

AJARAN BUDHA

translated from “The teaching of Budha”

BAGIAN SATU

BUDHA SHAKYAMUNI

Kehidupan sang Budha

1. Orang-orang suku Shakya tinggal disepanjang sungai Rohini yang mengalir membelah kaki gunung Himalaya. Raja mereka yakni Shudodana Gautama, membangun ibukotanya di kapilavastu. Disana terdapat kuil besar yang ia bangun dan kendalikan dengan bijaksana setelah dipercaya masayarakatnya untuk memimpin kerajaan tersebut.

Sang ratunya bernama Maya. Dia merupakan putri dari paman raja yang juga merupakan raja dari kerajaan tetangga yang masih tergolong suku Shakya.

Selama 20 tahun mereka tidak dikaruniai seorang putra. Hingga pada suatu malam ratu Maya bermimpi aneh dimana dalam mimpi tersebut dia melihat seekor gajah putih masuk kedalam rahim melalui dada sebelah kanannya. Iapun akhirnya mengandung.

Sang raja dan rakyatnya menanti-nanti kelahiran dari sang pangeran. Sesuai adat mereka sang ratu harus tinggal dirumah orang tuanya hingga ia melahirkan. Ditengah perjalanan menuju rumah ayahnya, di musim semi yang cerah, ia beristirahat ditaman Lumbuni. Ditaman itu ia istirahat dengan dikelilingi oleh bunga ashoka. Karena keindahannya ia memetik tangkai salah satu cabang bunga ashoka tsb dengan tangan kanannya. Bersamaan dengan itu, ketika ia memetik tangkai tsb, sang pangeran dilahirkan. Semua orang merasa kagum dan senang atas kejadian mengagungkan ini. Bumi dan langit ikut bersuka cita. Hari lahirnya pangeran yang tak terlupakan ini jatuh tepat dihari ke 8 bulan april.

Kebahagian sang raja benar-benar tak terkirakan hingga iapun menamakan putranya dengan nama Shidarta yang berarti penuh dengan kebijkasanaan.

2. Didalam istana, kebahagiaan itu kini berubah menjadi duka cita yang teramat dalam karena selang beberapa hari dari kelahiran sang pangeran ratu Maya meninggal dunia. Akhirnya saudari perempuan dari ratu Maya yang bernama Mahaprapapti mengasuh dan membawanya denmgan penuh cinta kasih.

Seorang pertapa bernama Asita, yang tinggal di pegunungan tak jauh dari istana raja melihat suatu cahaya terang yang memancar dari istana tsb. Setelah menafsiri apa yang ia lihat itu sebagai pertanda baik ia memutuskan untuk datang keistana dan melihat sang pangeran.

Dia meramalkan bahwa pangeran ini jika ia tetap tinggal di istana, kelak akan menjadi seorang raja agung yang menaklukan dunia. Namun jika ia meninggalkan istana untuk mengabdikan diri hidupnya pada keagamaan dia akan menjadi seorang Budha, penyelamat dunia.

Mendengar ramalan dari pertapa tersebut awalnya sang raja merasa bahagia namun ia berubah menjadi khawatir jika harus kehilangan anaknya apabila nanti ia memutuskan untuk pergi meninggalkan istana kelak jika dewasa untuk menjadi seorang pertapa.

Ketika menginjak usia tujuh tahun Shidarta mulai belajar tentang seni bertempur dan ilmu pemerintahan. Namun pikirannya cenderung tertuju pada hal lain. Suatu hari, dimusim gugur, ia pergi berjalan-jalan dengan ayahnya. Disuatu tempat, mereka menyaksikan seekor burung yang turun kedarat mencengkeram cacing kecil dari seorang petani yang sedang membajak sawahnya. Diapun duduk dibawah pohon dan memikirkan apa yang baru saja ia saksikan. Dengan suara berbisik, ia berkata pada dirinya sendiri:

“apakah semua mahluk yang hidup didunia ini harus membunuh satu sama lain?”.

Sang pangeran, yang telah kehilanagn ibunya semenjak ia dilahirkan, merasa sangat terharu denga kejadian yang baru saja ia saksikan.

Luka jiwa ini menjadi semakin dalam hingga ia tumbuh menjadi dewesa. Seperti sebuah goresan kecil disebuah pohon luka itu menjadi semakin mendarah daging dalam tubuhnya.

Sang raja menjadi bertambah khawatir karena ia teringat oleh ramaln dari seorang pendeta. Iapun mencoba segala hal untuk menghibur putranya dan mengalihkan pikirannya kedalam hal lain. Sang raja berencana menikahkan putranya dengan seorang putri Yashodara tepat saat usianya nanti menginjak 19 tahun. Yashodara adalah putri dari Suprabuddha, raja dari kuil Devadaha, yang juga merupakan saudara bungsu ratu Maya.

3. Selama sepuluh tahun, di Paviliyun, dimusim semi, gugur, dan musim penghujan yang berbeda, sang pangeran dibuai oleh alunan musik, tarian, dan kesenangan hidup. Namun pikirannya selalu tertuju pada apa yang ia lihat itu hingga ia coba untuk pahami apa sebenarnya makna hidup ini.

“kemegahan istana ini, tubuh sehat ini, kebahagiaan masa muda ini, apa sebenarnya maknanya bagiku?”. Dia berpikir. “suatu hari kita pasti akan merasa sakit, menjadi tua. Kita tak akan bisa lari dari kematian. Kebanggaan masa muda, kebanggaan akan jiwa yang sehat, dan kebanggana akan keberadaan ini, manusia harus melenyapkan pemikiran akan hal itu.

Orang yang berjuang mnempertahankan hidupnya secara alamiah akan mencari sesuatu yang berharga. Ada dua cara untuk mendapatkannya. Cara yang benar dan cara yang salah. Jika dia singgah kedalam jalan yang salah dia menyadari bahwa sakit, menjadi tua, dan kematian tak bisa dihindarkan. Akan tetapi pada kenyataanya mereka justru melakukan sebaliknya.

“jika manusia singgah kedalam jalan yang benar dia menyadari makna sebenarnya rasa sakit, menjadi tua, dan kematian. Dan dia akan mencari makna dari penderitaan tsb. Dalam hidupku yang penuh dengan kebahagiaan sepertinya aku singgah dijalan yang salah.

4. Perjuangan spiritual Shidarta terus membayangi pikirannya hingga ia dikaruniai seorang putra yang ia beri nama Rahula. Ia lahir pada saat Shidarta menginjak usia 29 tahun. Hal ini ternyata menjadi puncak dari kehidupannya di istana, karena ia memutuskan untuk pergi dari istana dan menjari solusi dari kegelisahan jiwanya dalam pertapaan. Ia pergi meninggalkan kuil dengan hanya ditemani kusirnya bernama Chandaka dan kuda kesukaannya, Khantaka, yang bulunya seputih salju.

Penderitaan yang ia lalui tak pernah berakhir. Banyak syetan yang menggoda sambil berkata: “kamu lebih baik kembali ke kuilmu karena seluruh dunia akan segera menjadi milikmu jika kau kembali”. Namun ia menjawab bahwa dia tidak menginginkan dunia ini”. Dia pun melanjutkan kembali perjalanannya dengan membawa mangkuk ditangannya.

Ditengah perjalanan sang pangeran bertemu dengan pendeta Baghana dan menyaksikan ritual pertapaanya. Dia kemudian menemui Aruda Kalana dan Udraka Ramaputra untuk mempelajari jalan pencerahan melalui meditasinya. Tapi setelah ia mempraktekan metode tsb ia meyakini bahwa jalan ini tidak akan membawanya menuju pencerahan. Akhirnya ia sampai di pulai Maghada dan melakukan pertapaan di hutan Ururvilva di tepi sungai Nairanjana yang mengalir menuju desa Gaya.

5. Jalan pencerahan yang dilakukannya benar-benart keras. Dia melakukan pertapaan dengan keras dan berpikir bahwa tak ada pertapa dimasa lalu, sekarang, maupun mendatang yang pernah melakukan pertapaan lebih sungguh-sungguh seperti apa yang ia lakukan.

Sidharta masih belum bisa memahami apa tujuan pertapaanya. Setelah melakukan pertapaan di hutan tsb akhirnya ia menyerah dan berhenti sejenak untuk beristirahat. Dia kemudian mandi di sungai. Setelah mandi, datang seorang perawan bernama sujata yang tinggal di desa tetangga, dengan membawa semangkuk susu untuk dirinya. Lima rekannya yang juga melakukan pertapaan dengannya selama enam tahun dikejutkan dengan sikpanya menerima pemberian susu dari perawan tsb. Mereka beranggapan bahwa dia telah merendahkan derajat rekan-rekannya. Merekapun meninggalkan Shidarta sendirian.

Sekaranag Shidarta sendirian dihutan itu. Dia masih lemah. Namun dengan mempertaruhkan hidupnya dia kembali melakukan pertapaan sambil berkata pada dirinya sendiri: “meskipun darah dalam tubuhku habis terkuras, dagingku membusuk, dan tulang-tulangku jatuh berserakan aku tidak akan pernah meninggalkan tempat ini hingga dapat ku temukan jalan menuju pencerahan”.

Perjuanagn yang hebat dan tiada duanya. Pikirannya dipenuhi dengan perasaan putus asa. Bayangan gelap bergelantungan dan penuh dengan godaan syetan. Dengan penuh kesabaran dan hati-hati dia melepas satu persatu godaan syetan tsb dan menolaknya. Benar-benar merupakan cobaan berat, membuat darahnya terkuras habis, tubuhnya kurus, dan tulang-tulangnya retak.

Namun ketika pagi menjelang dan fajar mulai muncul dilangit timur, perjuangan itu berakhir sudah. Pikiran Shidarta menjadi sejernih dan secerah fajar. Akhirnya ia menemukan jalan menuju pencerahan dan Shidarta berhasil menjadi Budha diusianya yang ke35 tahun, tepatnya pada tanggal 8 desember.

6. Semenjak saat itu Shidarta dikenal dengan sebutan lain. Sebagian memanggilnya Budha, orang yang mencapai pencerahan dengan sempurna, Tathagata. Sebagian lagi memanggilnya Sakyamuni, guru dari suku Shakya. Dan sebagian yang lain memanggilnya dengan sebutan manusia paling mulia didunia ini.

Setelah meninggalkan hutan tsb, ia pertama kali pergi menuju Mrigadava di Varansi, tempat dimana kelima rekan pertapanya selama 6 tahun tinggal. Awalnya mereka menjauhi dia. Namun setelah mereka melakukan pembicaraan, mereka percaya dan menjadi pengikut pertama Budha. Dia kemudian menuju kuil Rajagraha dan berhasil membujuk raja Bimbisara yang menjadi temannya diwaktu kecil. Dari sana ia pindah kesebuah negara dan hidup menderma dan mengajarkan orang-orang tentang jalan hidupnya.

Orang-orang menerima ajarannya bagaikan seorang yang kehausan akan air dan kelaparan akan sebuah makanan. Dua murid besarnya yakni Sariputra dan Maudgalyayana bersama 2000 pengikutnya datang menemui Budha.

Ayah sang Budha, raja Shudodana, yang masih menderita batinnya karena keputusan anaknya meninggalkan istana, awalnya tinggal menyendiri. Tapi kemudian dia menjadi murid Budha yang setia. Mahaprajapati yang menjadi ibu asuhnya dan putri Yashodara, istrinya, dan seluruh suku Shakya juga mengikuti ajarannya. Banyak juga dari golongan lain menjadi pengikutnya yang setia.

7. Selama 45 tahun susah Budha tinggal dinegara tsb berkhutbah dan mengajak orang-orang untuk mengikuti ajaran hidupnya. Namun ketika ia menginjak usia 80 tahun, di daerah Vaisali, di tengah perjalanan dari raja Griha menuju Shravasti, dia menderita sakit dan diperkirakan tidak lama lagi ia akan naik ke nirwana. Dia masih tetap melanjutkan perjalanannya hiungga Pava. Disana ia merasa sakit yang dideritanya bertambah parah, sakit yang ditimbulkan dari makanan yang ia makan atas pemberian Chunda seorang pandai besi. Meskipun dengan membawa rasa sakit dan pahit yang mendalam dia akhirnya sampai dihutan yang berbatasan langsung dengan Kusinagara.

Sambil bersandar diantara dua pohon Sala, dia terus mengajar murid-muridnya hingga sisa-sisa hidupnya. Dan akhirnya ia pun mencapai ketenangan yang sempurna setelah memenuhi tugasnya sebagai guru teragung didunia. Ia naik ke nirwana.

8. Dibawah bimbingan Ananda, murid kesayangan Budha, tubuhnya dikeremasi oleh pengikutnya di Kusinagara.

Tujuh raja dari kerajaan tetangga, termasuk raja Ajatasastru, meminta agar benda-benda keramat peninggalan Budha dibagikan kepada mereka. Orang-orang Kusinagara awalnya menolak dan persilihanpun terjadi. Perselisihan itu mengancam timbulnya peperangan. Namun atas nasehat dari seorang bijak bernama Drona, permasalahan tsb dapat diselesaikan dan diputuskan. Abu hasil pemakaman Budha agar dibagikan kepada 8 negara. Abu dari pemakaman Budha dan kendi yang terbuat dari tanah yang berisikan abu tsb juga dibagikan kepada dua raja yang lain yang juga setia pada budha. Dua menara yang dibuat untuk mengenang budha dibangun untuk mengabadikan peninggalan dan abunya.

II

AJARAN BUDHA YANG TERAKHIR

Dibawah pohon Sala di Kusingara Budha berpesan kepada murid-muridnya untuk terakhir kalinya:

“sinarilah dirimu sendiri. Bergantunglah pada diri sendiri. Jangan bergantung kepada orang lain. Jadikan ajaranku sebagai cahaya yanmg menyinarimu. Jangan pernah bersandar pada ajaran selain dariku. Anggapa tubuhmu sebagai suatu kotoran. Jika kamu menganggap susah senang ini sebagai penyebab pengorbanan kau tidak akan terjerumus kedalam hawa nafsunya. Anggaplah hidup ini sebagai suatu persinggahan. Maka kamu tidak akan jatuh pada buaian khayal dan mementingkan diri. Ketauhilah bahwa semua itu butuh pengorbanan. Pahamilah hakekat itu semua. Maka kalian tak akan dapat mengetahui bahwa diri ini tidak akan selamanya abadi. Semua itu cepat atau lambat pasti akan musnah. Jangan pernah ragu akan semua pengorbanan ini. Ikuti saja ajaranku, meski aku telah tiada. Maka kalian akan mampu melenyapkan semua kepahitan ini. Laksanakanlah ajaranku ini, maka kau akan benar-benar menjadi muridku.

“murid-muridku, ajaran yang telah aku ajarkan kepada kalian tidak akan pernah lenyap dan terlupakan. Ajaranku akan selalu bermanfaat, menjadi bahan perbincangan, dan dilaksanakan semua orang. Jika kalian mengikuti ajaranku ini kalian akan hidup bahagia selamanya.

“inti dari ajaranku ini adalah untuk mengendalikan diri kalian. Menjaga kalian dari ketamakan. Dan selalu menjaga sikap kalian agar selalu baik.

Selalulah berpikir bahwa hidup ini hanya sementara. Maka kalian akan dapat menahan ketamakan dan kemarahan dalam diri. Dan kalian akan mampu terhindar dari tipu daya syetan.

Jika dirimu tergoda dan terjerat dalam jaring ketamakan, kalian harus mampu menahan diri dan mengendalikan godaan itu. Jadilah raja atas dirimu sendiri.

Jiwa seseorang bisa menjadikan ia Budha. Jiwa seseorang juga bisa menjadikan ia sebagai binatang. Karena tersesat seseorang bisa menjadi iblis. Dan sebaliknya, karena pencerahan seseorang bisa menjadi Budha. Maka dari itu kendalikan dirimu dan jangan pernah menyimpang dari jalan kebenaran ini.

Keterangan Dan Bunyi Dalam Bahasa

Pelajaran penting pertama yang harus kita pahami adalah bahwa manusia yang berperadaban telah meciptakan dua jenis bahasa. Yang pertma adalah bahsa ucap yakni bahasa yang telah muncul semenjak ratusan ribu tahun yang lalu. Kita tidak tahu bagaimana dan kapan bahas itu bisa ditemukan, diciptakan danu juga disempurnakan. Bahasa yang sekarang ada diseluruh dunia ini telah menjadi jembatan bagi manusia untuk saling berkomunikasi antar sesama. Namun hal ini hanya mampu membawa kita kembali pada beberapa tahun yang lewat. Segala yang kita ketahui sekarang secara pasti adalah bahwa dimana ada manusia, terlepas ia orang primitif atau bukan, disana pasti ada bahasa. Kita semua tahu bahwa antara bahasa satu dengasn yang lain terdapat kemiripan-kemiripan. Sebagai contoh bahasa prancis sangat mirip dengan bahasa italia, bahas inggris sanat mirip dengan bahasa jerman, dan sebagainya. Sebagaimana kita ketahui sebagian besar bahasa yang sekarang diucapkan di india dan eropa memiliki satu akar atau sumber yang sama namun bukan sumber yang paling utama yang sama. Kita juga percaya bahwa bahasa china tidak ada kaitannya dengan bahasa melayu, begitu juga bahasa telugu tidak memiliki keterkaitan dengan bahasa apapun yang ada di afrika.

Fakta yang ada tentang bahasa yang digfunakan diseluruh dunia tidak pernah menyebutkan tempat dimana peradabaan manusia yang pertama itu lahir dan juga tidak asumsi pasti tentang itu. Kem ungkinan yang ada adalah asal usul bahasa muncul dengan sendirinya dibeberapa wilayah dseluruh permukaan bumi ini. Ada ratusan lebih bahasa yang berbeda diseluruh dunia ini. Dan bahasa tersebut juga tergolong dalam kelompok yang berbeda-beda. Namun demikian ada satu yang sama diantara bahasa yang berbeda-beda tersebut yakni alasan bahwa manusia tetaplah manusia tak peduli dimana mereka tinggal dan apa negaranya. Diseluruh dunia manusia memakai alat komunikasi yang sama dan memainkan peranan bahasa dalam hal yang sama pula untuk sebuah alasan sederhana bahwa idak ada cara lain yang bisa digunakan untuk berkomunikasi. Dan apa yang dimaksud dengan alat tersebut akan kita bahasa pada bab selanjutnya. Apa yang akan kita bahasa saat ini bahwa berbicara adalah awal lahirnya sebuah bahasa. Bahasa ucap lahir lebih dulu daripada bahas tulis. Manusia tentunya telah banyak menemukan berbagai caradan juga sangta ahli dalam berbicara sebleum dia mendapatka asal usul dijadikannya bahasa itu permanen dalam tanah liat, pasir, kulit kayu, atau batu. Karena kita percaya bahwa bahasa muncul didunia dengan sendirinya maka kita patut percaya bahwa asal usul p[enulisan atau ukiran bahasa diatas batu dan juga ditanah liat muncul dibeberapa tempat juga. Namun tentunya bentuk yang ada di dataran cina tiudaklah sama dengan yang ada di babilonia.

Sekarang mari kita bahas terlebih dajhulu sebuah materi menarik yang berhubungan erat dengansejarah dan geografi. Sebagai misal efek yang muncul sebagai akibat dari penaklukan roma di eropa thd bahasa negara yang ditaklukan tsb. Mengapa bahsa inggris sangat mirip dengasn bahasajerman dan bahsa belanda. Apa itu bahasa wales dan mengapa bahasa wales digunakan didaerah pegunungan wales. Bahasa apa yang mengalami perkembangan pesat didunia di akhir abad. Ambil atlas dan cari tempat diseluruh bagiannya dimana bahasa inggris dugunakan. Jangan pernah mempeljari nama dari negara/penduduknya tanbpa mempekajari bayhasa yang digunakannya. Bahasa apa yang digunakan di india. Sebutkan suatu bahasa yang digunakan di afrika.

Sejartah dan ilmu geografi sangat berkaitan erat dengan bahasa. Dan sejarah bahasa innggrismerefleksikan sejarah dari negaranya.ekspansi kolonial telah membawa bahasa jauh keseluruh penjuru dunia sehingga sehingga dialek yang ada semenjak beruibu-ribu tahun yang hampir punah kini telah menjadi bahasa terkemuka didunia. Itula sisi menariknya bahasa inggris dan itu harus ditanamkan pada anak cucu kitasehingga tetap terjaga dengan baik.

Akan tetapi mari kita kembali pada sebuah pertanyaan penting tentang bahasa ucap dan bahasa tulis karena sebuah pemahaman yang jelas yang ada diantara dua dua bentuk bahasa ini akan memberi jawaban atas kerja keras kita selama ini dalam bahasa tsb. Sekartang mari beralih pada suatu cabang ilmu lain pemahaman manusia tentang yakni mengani ilmu alam atau fisika.

Bahasa ucap itu membahas tentang suara. Dan suara merupakan suatu aspek alam yang dapat manusia pahamai melalui alat pendengarannya. Orang-orang yang alat pendengarannya tidak dapat berfungsi dengan baik maka ia tidak akan mampu memahami (mengungkap makna) suatu suara sehingga mereka juga tidak akan mampu memahami suatu bahasa. Mereka, yang pendengarannya tidak dapat berfungsi dengan baik, harus memiliki suatu bentuk bahasa yang di desain husus untuk bisa memahaimi bahas tanpa melalui suara. Mengenai bagaimana menciptak suara yang kita gunakan untuk berbicara akan dibahas pada bab selanjutnya. Yang ingin kita bahas disini adalah untuk menganjurkan bahwa pengenalan dasar tentang suara dan beberapa sifatnya benar-benar suatu pendahuluan yang sangat bagus dalam mempelajari sautu bahasa. Saat ini kita hidup didunia dimana bunyi mempunyai peran yang sangat besar dibanding masa-masa dahulu. Akan muncul cerita roman yang tak terlupakan dari pembahasa suatu penemuan besar yang tak lepas dari masalah tentang bahasa. Coba ada bayangkan telepon yang tela memberi tempat bagi manusia sehingga kita sekarang dapat berbica dari inggris sampai amerika dengan mudah semudah kita berbicara dsengan orang lain dalam satu rumah. Gramapon, yang mampu merekam suara dan mentumpannya dalam disk sehingga kita dapat merekam ulang sesering mungkin meskipun yang berbiara sudah meninggal

The Beautiful And The Damned

A summary from the novel “The beautiful and the damned”

This story told us about a couple (Anthony and Gloria). Anthony has a grand father named Adam patch. Adam patch is a rich man but know he is getting sick. Gloria is a beautiful girl. Gloria always spends time and money to go dancing. She is Dick’s cousin. Dick is Adam’s friend. One day Dick invited Anthony to meet his cousin, Gloria and introduced her to Anthony. After that meeting Gloria and Anthony always made a date. They went to the party every time. In one of the party they join, they met Bloeckman, a moving-picture man. Bloeckman is the partner of Gloria’s father. Bloeckman liked Gloria but Gloria didn’t know. Anthony always thought about Gloria every time. He decided to meet Gloria but there were no Gloria in her house. Anthony told Gloria that he didn’t like Bloekman and Bloeckman didn’t like Anthony. But Gloria was angry because they met and talked about someone, Bloeckman. After that, they never met again for a long time. Anthony missed Gloria since he never met Gloria again. He looked for Gloria every time. Finally he met Gloria in the street. He said that he missed Gloria so much and said that he loved her. Gloria reply. She loved Anthony too. In June they decided to marry. Before his wedding he went to his grand father, Adam patch. Adam was surprised about it. He asked Anthony if he had a job or not. Anthony answered that his job was writing a novel. Several months later he was married and stayed in hotel during honeymoon. In hotel Gloria did something Anthony didn’t like. She put her dirty clothes in laundry bag full. Her selfish always made Anthony angry too. After that Anthony said to Dick that he needed a house to live with Gloria nd dick said that little grey house is better. The next day they went to New York to look for the house and got it. They lived there for a long time. After they lived there for several months Anthony went to his grand father again. His grand father asked about his job again and he gave the same answer. His grand father suggested him to be a war correspondent in Europe but Gloria didn’t agree. She didn’t like to be alone during Anthony in Europe. In the other time Gloria was also offered to be a film artist by Bloeckman and Anthony rejected too.

Tomorrow morning they went to Anthony’s apartment because of boring in New York. In there Anthony got a job became a salesman but after month he left the job. They had no money how. Anthony sold the apartment in New York and rent the little grey house for a third year but they were not happy when they were alone. So they invited people to stay every weekend, made a party. In the middle of party Anthony’s grandfather came and saw Gloria dancing he was angry and went home without permission. The next week Anthony came to his grand father to apologies but his grandfather didn’t want to meet him in November Adam patch was death. Anthony and Gloria went to the funeral. Then they waited to hear how much money Adam left for them. In the last day of November he phoned Adam’s lawyer. He didn’t get the will. Adam left forty million dollars but it was not for Anthony. One million was for the secretary and the rest was for charities. In April 1917america declared war on German. The country was now part of the war in Europe. Anthony joined the army and passed the medical examination even he didn’t pass the exam before. At the end of summer Anthony left New York to be an army. Gloria was late to say good bye when Anthony left New York November 1918 Anthony went back to New York after the war was end. Anthony was back now but his bad attitude, drinking and having party, came again. They had spent much money since Anthony went back from the war. Anthony had no job. Whole waiting for Adam’s will decision Gloria tried to be a movie artist. He called Boeckman and asked for film test. He got film test but it failed because the producer only need a young woman while she was twenty nine old.

A year later Anthony and Gloria had moved into a cheaper apartment. Now they were worse and worse. But Anthony still liked to drink much until drunk even had no money. One day Anthony asked for Gloria’s money. Gloria only had one dollar but Anthony grabbed it to buy a drink. Anthony said that he would sell the watch to get money. That day Anthony was drunk. He went beck to home. He walked trough Bloeckman’s house. He decided to enter the house and met Bloeckman. There was a quarrel between Anthony and Bloeckman inside. Anthony made Bloeckman angry. Bloeckman hit Anthony and asked the doorman to throw him out onto the street. In the morning Anthony woke up. Part of his body was painful and some one had stolen his watch. He couldn’t get money again. Finally, three weeks later, the case of Adam’s will came to and end. Anthony asked Gloria to come to the court but Gloria said she would go with dick, Gloria’s cousin. So Anthony decided to stay in home. During Gloria in the court Anthony was alone in home. He drank whisky until drunk. He looked his face in the mirror and felt angry because of his face. It seemed old. He was thirty three but looked fifty. He threw the glass at the mirror. When Gloria and dick came back they found Anthony was sitting down on the floor. He was playing his stamps that he collected. Gloria said to Anthony that they won the case but Anthony answered angrily. Gloria didn’t understand what happened with Anthony. Anthony was crazy because of being old. In the end of the story they went to Italy together with dick and Anthony was still same, crazy.

DOUBLE STANDARD

People can not be separated from conflicts. People live as conflict lives. There must be a conflict wherever and whenever people live. The base cause of conflict is double standard application I think. It means that people give different appraisal which lean beneficial themselves to the others. Double standard can be fanaticism and misunderstanding.

Fanaticism is the way of believing doctrine strongly without paying attention the rightness of the other doctrines. Or we can say that the doctrine we has is the only one that is true in the world. Believing in doctrine, ideology, or something copiously make us feel that the other doctrines are wrong. As consequence double standard will de in our mind.

The second one which makes cause double standard is lack of understanding. Understanding some one‘s behavior, thought, etc. is important for you. Do not think that he/she does mistake on purpose to you. It may be caused of something unpredictable when he/she do it but you do not care as you do not know the fact, the real fact.

As the result of those two double standards, there are two effects that we should pay attention more to solve them, which are conflict and misunderstanding?

Conflict will be between two men if there is no mutual understanding one another. Like double standard, conflict can be caused by the fanaticism. As I told you before, we can not avoid the conflict if there is fanaticism inside our mind. Fanaticism always influences us in giving appraisal.

The second effect of double standard is misunderstanding. The cause of misunderstanding is lack of understanding. People who do not know well any doctrine will give negative appraisal when it is different with their doctrine. Considering that there is no right doctrine except what we have could create double standard. And as the result misunderstanding and conflict can not be avoided.

In conclusion, we must remember that we can not live without conflict. It can not be avoided as it is one of life elements. But we can solve it if there is no double standard applied in our lives.

Jadilah orang gila

“Orang baik itu seperti apa, yah?” Tanya anakku. Aku sedikit kaget dengan pertanyaan itu. Terdengar lugu namun sulit untuk dijawab.

“orang baik itu ….”aku coba berpikir sambil melayangkan kedua mataku ke arah yang tak jelas.

“orang baik itu orang yang tidak jahat”.

“orang yang tidak jahat itu seperti apa?”

“orang yang tidak jahat itu orang yang tidak pernah berbuat dosa.”

“jadi orang baik itu orang yang tidak pernah berbuat dosa?’

“ya, tapi sulit untuk kau temukan. Dunia ini sudah tidak lagi memberi tempat bagi mereka.”

“kenapa?”

“karena orang-orang jahat membeli semua tanah yang ada dibumi untuk mereka.

untuk kawan-kawan mereka, dan untuk anak cucu mereka. untuk kejahatan mereka sekarang, nanti, besok, dan besoknya lagi.”

“kenapa mereka membeli semua tanah dibumi?”

“karena mereka ingin menjadi penguasa bumi. Karena mereka ingin menyingkirkan mereka yang baik. Melenyapkan mereka yang tidak mau menjadi teman mereka berbuat jahat.”

“kenapa mereka berbuat jahat”

Aku tidak menjawab pertanyaan dia yang terahir karena bus yang kami tunggu sudah datang. Aku takut telat pulang kerumah dan banyak piring dan gelas lagi yang pecah gara-gara isitriku marah-marah. Dia memang berubah. Tidak seperti dulu waktu muda. Aku pikir aku akan bahagia ketika aku memutuskan untuk menikahinya lima tahun yang lalu.

“aku cinta kamu Mar.” ucapku disebuah taman bunga dekat kampus. Aku sengaja memilih tempat itu karena aku pikir momen berharga ini harus benar-benar perfect dan romantis. Karena ini adalah untuk pertama dan terahir kalinya aku mengucapkan kata cinta pada wanita.

Ide itu aku dapat dari sebuah sinetron yang aku lihat ketika melweati sebuah rumah kecil dikampung. Aku heran sekali dengan apa yang ku lihat dirumah yang kecil itu. Begitu banyak orang yang berebutan masuk untuk menonoton sinetron favorit mereka. tapi aku segera tersadar. Maklum dikampungku baru ada satu rumah yang punya TV jadi tidak aneh kalau mereka berebutan untuk menonton.

Dan setelahnya dua bulan dari ungkapan cintaku pada Marni sebuah rumah tangga telah terjalin diantara kami. Aku menikahinya dengan modal uang yang aku dapat dari penjualan sapi ayahku satu-satunya.

Awalnya rumah tangga kami memang indah. Tapi seiring berjalannya waktu borokku dan juga istriku terbuka satu demi satu. Istriku suka sekali melempar semua barang didekatnya kalau sudah marah. Aku hanya diam. Menunduk sambil mendengarkan ocehannya yang tidak karuan. Tak jarang piaraan tetangga keluar dari mulutnya. Anjing, wedus, dan sebagainya ia tumpahkan seolah sudah ia pendam beribu-ribu tahun lamanya dari dalam perutnya.

“ayah, aku ingin jadi orang baik?’ anakku kembali bertanya setelah aku mendapat tempat duduk dipojok belakang dekat pintu.

“jangan, nak. Jadi orang baik itu susah, payah, dan serba salah. Kamu bakal tidak punya teman tapi banyak lawan. Kamu tidak akan punya tempat tinggal. Kamu tidak akan punya duit karena semua perusahaan hanya membutuhkan orang jahat”.

“kenapa?’

“karena seperti yang ayah bilang, semua tanah sudah dibeli oleh orang-orang jahat. Jadi kamu tidak akan punya tanah untuk membangun rumah. Semua lapangan pekerjaan juga sudah mereka kuasai jadi sulit bagimu untuk mendapat pekerjaan.”

“tapi aku pingin jadi orang baik biar masuk surga.”

“surga itu tidak ada, nak. Surga hanya hayalan orang miskin agar bisa bahagia tanpa harus mengeluarkan uang. Surga hanya omong kosong para ustad, guru ngaji, pendeta, pastur agar kamu mau mematuhi agama mereka dan mereka akan bangga karena sudah mengajak kamu ke masjid, mushola, gereja, dan sebagainya. Surga hanya omong kosong para pejabat, kepala desa, lurah, camat, menteri, presiden, anggota DPR agar kamu tidak lagi menghiraukan kenikmatan dunia dan akhirnya mereka bisa menguasai dunia ini. Surga yang mereka bilang ada di ahirat itu tidak ada. Surga yang sebenarnya adalah dunia ini.

“terus, aku jadi apa?”

“kamu tidak usah pusing, nak. Kamu tidak perlu jadi orang baik karena itu hanya sia-sia belaka. Dijaman sekarang ini tidak ada lagi tempat buat orang baik. Dan orang jahat pun sudah banyak.

“terus, aku harus jadi apa kalau aku besar?’

“jadilah orang gila, nak. Karena dunia ini sudah menjadi gila. Jaman ini sudah menjadi gila. Maka kamu juga harus jadi gila biar kamu bisa hidup dan menikmati surga dunia ini.

Bus yang kami tumpangi berhenti. Didepan ada seorang nenek tua membawa karung besar menghentikan bus. Entah apa isinya. Yang jelas karung itu dihargai dua kali harga tiket penumpang dewasa. Kernetnya bilang harga itu sebagai ganti karung besarnya yang banyak memakan tempat didalam bus.

introducing inYoNge….

this is my blog;all are ’bout what i know and i can do. the poems, short stories, and songs are originally created by me myself. the others are quoting. met kenalan yo….. biar bisa saling sayang, he……..

salam damai

alley